自人類誕生以來，人類追求美好生活的愿望從未停止，無論時代如何跌宕起伏變化，人類對美的追求從未間斷。盡管每個時代審美觀不同，但是，在人類漫長發展的長河中，“愛美”成為了人的天性，“美”總是給人類信心，帶來了美好的希望。

在原始社會和農業文明時代，主要體現在“自然美和人工美”兩大方面“美”，基本滿足了當時人類對“美”不斷追求的物質需求。在商業文明社會，由于“科技改變生活”的大力驅動，“美”上升為對“審美和美的規律”研究的一門學科。

創新實戰品牌專家江品醇認為，商業文明的“美”主要是“以品為本”的“美學”，它是“以利益為中心”的“品牌美學”。

十八世紀中葉，人類以第一次工業革命在英國出現為標志，它促進了生產力大力發展，人類開始進入了商業文明，資本家為了更好地銷售產品，“美學”理論誕生了。

后來，西方的商業文明逐步取代了過去東方為核心的農業文明。于是，“美”和審美觀發生了深刻變化，“以品為本”的商業文明“美學”，逐步在全球遍地開花。

隨著第二次、第三次工業革命發展的推動下，商品經濟開始迅速發展起來。特別是www.digitalgossips.com互聯網革命，加快了人類生產產品和信息流通效率，進一步促進商品經濟高速發展?！耙岳鏋橹行摹钡馁Y本主義社會全面繁榮起來，先后產生了如葡萄牙、英國、荷蘭、法國、意大利、德國、美國、日本等資本主義強國，品牌理論和“美學”研究開始熱絡起來，使“美學”逐步成為一門學科。

直至到了二十一世紀初，人類追求物質美好生活愿望基本實現，帶動了全球經濟一體化發展，中國也融入了西方主導的世界經濟秩序發展之中，取得了新的輝煌。

在2020年，中國向世界宣布全國脫貧，基本解決了溫飽問題，中國已全面進入小康社會，當下中國人追求更美好的生活美，正在有條不紊地奮力前行。

我們知道，工業革命不僅給人類提供了豐富的物質產品，而且它通過產品和品牌傳遞“美學”文化和價值觀。

例如，美國塑造了如可口可樂、麥當勞、肯德基、寶潔、微軟、蘋果、臉書等眾多世界著名品牌。各種品牌創意設計、產品包裝、賣場體驗等方面，處處體現了“美學”元素和西方文化，先后出現了如品牌形象論、品牌價值論、品牌定位論、品牌人格論，品牌生態學等眾多“美學”內涵理論，進一步促進商品經濟發展，為人類發展做出了積極貢獻。

當時，這種“以利益為中心”的“審美”價值觀，它與資本主義本質屬性一脈相承。它對人類生產、生活、生態產生了深刻影響，它改變和豐富了人類生活美，在商業文明的“美學”理論積極推動下，給人類經濟發展帶來了空前的繁榮。

但是，工業的發展給自然界造成了嚴重破環。例如，造成全球氣候變暖、環境污染、病毒傳播等眾多“人與自然”不和諧發展問題，它已經影響到了人類的生存環境，顯然，“人與自然”和諧美又凸顯了出來。

自2020年以來，新冠肺炎災情發生，商品經濟也發展到了“天花板”，物質生產過剩了。當下，人類發展正處于“商品經濟向數字經濟轉型變革時期”，資本主義國家在美國為首的西方聯盟，全面抱團取暖，不斷地維護資本家全球霸權利益，忽視了人類自然美，出現了“人與人”、“人與自然”等不和諧協調發展。

數十年來，美國智造了眾多“顏色革命”和不正義戰爭，人類“正義美學”遭到了傷害，造成生靈涂炭，值得全人類反思。

例如，當下的“俄烏戰爭”如火如荼，全世界人都知道，這是一場可以避免的戰爭，美國為了全球霸權私利，削弱俄羅斯國力為目的，不斷地拱火導致的結果，美國霸權的“丑惡”本性顯現出來，它與中國政府倡導“人類命運共同體”的“人善美”形成鮮明對比。

可見，當前全球化正面臨著嚴重挑戰，人類正從“物質世界”向“物質和精神融合發展世界”升級，百年之變局正在發生。

作者認為，美國挑起的人類第三世界大戰即“文化戰爭”已經打響了，它是人類數字文明伸張“正義”與過去“利益為中心”商業文明的“丑惡”之爭，也是人類“善與惡”美學之戰。

大家知道，世界潮流浩浩蕩蕩，任何人阻擋不了人類正義步伐。因為正義總是不會遲到，正能量審美觀來自人心，正如說“得人心者得天下”，當下中華民族文化復興已來，東方的“真、善、美”將會變得更加燦爛。

從“美”的發展過程邏輯來看，“美”確實是人的天性，“美”潛移默化在萬事萬物之中，由于每一個人的認知與感受不同，造成千變萬化的“美”，它隨著“不同的時代、不同場景、不同人文”會有不同的審美觀。

例如，兩千多年前，孟子倡導“人善美”；畢達哥拉斯提出”美是數的和諧；蘇格拉底認為“美是相對的”?，F代哲學家黑格爾的“美是理念的感性顯現”；康德對現實“真、善、美”批判思想等。

十八世紀中葉以來，現代美學之父鮑姆嘉登認為“美學對象就是感性認識的完善”。意大利哲學家克羅齊在《美學原理》中提出“直覺即藝術”。二十世紀八十年代，當代的美學哲學家李澤厚在《美的歷程》書中說“美就是有意味的形式”，美學家張世英認為“審美是人生最高境界”等等。

同時，在當代美學大師朱光潛在書中，對西方美學主流觀點分為五個發展階段：“一是古典主義觀點：美在于物體形式；二是新柏拉圖主義和理性主義：美在于完善；三是英國經驗主義：美感即快感，美即愉快；四是德國古典美學觀點：美在于理性內容表現于感性形式；五是俄國現實主義：美即生活”。

由此看來，“美”具有“歷史性、時代性、認知性、普遍性、導向性”。特別在商業文明時代，資本主義國家倡導的“民主、自由、人權”等價值觀，具有虛偽性。

它雖然是人類骨子里價值觀，但這種“審美觀”在資本主義強國的自私自利操作下，它明顯具有自私性、劣根性和欺騙性，成為資本家獲取利益的精神工具，資本家“假、惡、丑”本性充分暴露了，當今越演越烈。

數十年來，以美國為首的資本主義國家，為了自身利益，甚至不擇手段，主動發動戰爭，如朝鮮戰爭、越南戰爭、科索沃戰爭、利比亞戰爭、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭等等，給當前人類發展帶向萬劫不復的深淵，它不是真正全人類享有“民主、自由、平等、人權”的地球村生活美，大多數人開始覺醒了。

在新時代里，真正的“民主、自由、平等、人權”就是構建“人類命運共同體”和諧的生活美，它“不分國家大小、相互尊重、一律平等”，這才是新時代人類追求的正能量普世價值觀，這才是人類追求的“真、善、美”正向審美觀，這才是全人類持續發展的福音。

正如說“正義不會遲到”。在智能物聯網新技術推動下，以人為本的數字文明“新品牌美學”未來已來。（未完待續）。